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¿Cómo pueden los artistas ayudar a reparar nuestras diferencias culturales después de las elecciones?

Illustration: Can we bridge our cultural divide?
(Ahoy There / For The Times)
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Ya sea que Trump o Biden ganen las elecciones del 3 de noviembre, se avecinan difíciles trabajos de reparación. El trabajo de reparar el tejido desgarrado de la sociedad americana. El trabajo de restaurar los valores que forman la base de nuestras instituciones. ¿Podemos salvar nuestra división cultural? Los críticos opinan que los artistas pueden contribuir a esta labor de reparación.

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El papel de los artistas

¿Quién puede ayudarnos a imaginar una visión diferente de Estados Unidos?

Por CHARLES McNULTY, Crítico de teatro

COMO ALGUIEN QUE ve a Joe Biden como la última alternativa antes del autoritarismo, no sé cómo me las arreglaría con cuatro años más de caos de Trump. Pero ha llegado el momento de tener una visión a largo plazo. Independientemente del resultado de las elecciones de 2020, el tejido de la nación debe ser reparado - y nadie está excento de este trabajo.

¿Qué papel pueden desempeñar los artistas en el proceso de curación de una nación herida por una pandemia viral y las enfermedades crónicas del racismo, la desigualdad y el partidismo rabioso? Incluso para los defensores del arte por el arte, la política es ineludible.

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Los estetas pueden ser ajenos a las noticias, pero no pueden elegir las condiciones en las que trabajan. Crear es dar testimonio, directa o indirectamente, de la vida tal como se vive en un momento histórico específico. Lo macro y lo micro convergen inexorablemente cuando las palabras, el color, las voces y los cuerpos forman parte de una visión.

Como crítico que no pertenece a ningún campo teórico, veo poco sentido en ser programático o prescriptivo. El delicado proceso de la creatividad no está determinado por la voluntad. Pero la tierra cultural se vuelve más cultivable cuando hay un amplio reconocimiento de que los artistas son importantes para la vida cívica, que sus contribuciones aclaran y limpian la imaginación colectiva. LEE LA HISTORIA COMPLETA

No todo tiene que ser sobre Trump. Pero si no se puede resistir a esta figura de obsesión, al menos reconozcámoslo más como un síntoma que como una causa.

— CHARLES MCNULTY

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La democracia de las películas

Simples actos de solidaridad bajo amenaza threat

Por JUSTIN CHANG, Crítico de cine

¿ESTAMOS SIENDO TESTIGOS del final del experimento americano? ¿O sólo el final de la película?

Si encuentras estas preguntas meramente alarmistas o genuinamente alarmantes, puede parecer extraño plantearlas en el mismo momento. Pero para algunos de nosotros, han sido curiosamente fuentes entrelazadas de ansiedad desde principios de este año, cuando la pandemia COVID-19 envió a la nación a la caída libre social, económica y política - y dio un golpe particularmente cruel a una industria que, como la idea de la democracia en sí misma, prospera en una experiencia de unión pública.

Con la producción de películas y los mecanismos habituales de distribución y exhibición de la industria, que se han visto afectados por la pandemia, la industria cinematográfica se enfrenta a una crisis de proporciones económicas, logísticas y existenciales. El placer de salir al cine de manera casual y despreocupada pueden volver algún día, pero para algunos de nosotros en este momento, eso se siente tan lejano como, bueno, la unidad bipartidista o el compromiso de una transferencia pacífica de poder por parte de la administración Trump.

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Sin embargo, si nuestra democracia puede soportar los traumas de un electorado enfermo y desmoralizado y un presidente empeñado en deslegitimar un resultado desfavorable, hay razones para esperar que los placeres que nos sostienen, especialmente el arte que amamos, también sobreviva a largo plazo. Nuestra recuperación nacional podría llevar años, y traerá consigo una reconsideración radical de cómo se comporta la gente y cómo las industrias hacen negocios. Pero cuando imagino el futuro de un electorado sano, esperanzado y completamente vacunado (un ciudadano puede soñar), todavía no puedo evitar imaginar un cine, lleno de personas que, al congregarse, están cometiendo un simple pero poderoso acto de solidaridad social.LEE LA HISTORIA COMPLETA

“Aunque el espíritu democrático del cine es más un sueño que una realidad, es un sueño al que me aferro con fiereza, quizás más aún en un momento en que la democracia en sí misma rara vez ha parecido estar más en peligro”.

— Justin Chang

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Es hora de un nuevo mito nacional

El individualismo estadounidense no es robusto, tóxico y nos está matando

President Trump removes his mask on the balcony of the White House.
President Trump takes off his mask as he arrives at the White House after being hospitalized with COVID-19 in early October.
(Nicholas Kamm / AFP via Getty Images)

Por CAROLINA A. MIRANDA, Columnista de Arte y Diseño Urbano

LA PANDEMIA ha sido una larga lección de adaptabilidad humana. También ha sido reveladora de feas verdades.

En Estados Unidos, COVID-19 ha puesto al frente y en el centro una serie de desigualdades económicas y raciales. También ha mostrado las formas en que nuestro sentido de lo colectivo se ha deshilachado.

El verano ha visto una serie de conflictos en supermercados y restaurantes de todo el país, todos inspirados por la simple petición de utilizar una mascarilla. Un cliente dentro de un North Hollywood Trader Joe’s tiró su canasta y atacó al personal con obscenidades. Una mujer en una tienda de bagels de la ciudad de Nueva York acosó a otro cliente y deliberadamente tosió en su cara.

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Y las cosas a partir de ahí sólo han empeorado. ... Vivimos en una cultura de individualismo rudo y desbocado. Llámenlo individualismo tóxico. Porque en el caso de esta pandemia, es literalmente tóxico. LEE LA HISTORIA COMPLETA

“La cría en graneros como ideales del colectivo ha aparecido en muchos murales de la era del New Deal. ... Tenemos que canalizar su espíritu - su espíritu americano”.

— Carolina A. Miranda

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Encontrar el humor en el caos

Estos comediantes hicieron sus nombres burlándose de Trump. La elección pudiera cambiar eso

Por ROBERT LLOYD, Crítico de Television

No voy a hacer ninguna predicción sobre los resultados de las elecciones del martes - si es que habrá un resultado el martes - pero puedo decir con cierta seguridad que, si el titular pierde, estaremos entrando en una era diferente de la comedia basada en la web.

Este largo momento ha creado al menos una auténtica estrella en Sarah Cooper, que encarna al presidente Trump en la banda sonora de su propia voz, y que ha hecho un especial de Netflix, subtitulado por Jimmy Kimmel y aparecido en la Convención Nacional Demócrata. Pero muchos otros han dejado huella en el mundo de la comedia sociopolítica en miniatura y han visto a sus estrellas crecer en la era Trump.

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El presidente es siempre el mayor objetivo, por supuesto, y debido a que Trump está tan fuera de la norma -todas las normas que se puedan imaginar, en realidad- él, y la cultura que ha crecido a su alrededor, es un objetivo más atractivo de lo habitual. Puedes contar con una mano o dos las cómicas caídas y supuestos pasos en falso de los presidentes anteriores - ahogándose con un pretzel, usando un traje horrible - pero en esta administración, casi todos los días trae algo asombroso, la sátira que se escribe a sí misma.

Las fuerzas que dan forma a esto no emanan todas de la Casa Blanca. Los medios de comunicación social han hecho que los comentarios cómicos sean más fáciles, si no inevitables, sobre todo porque ahí es donde se puede encontrar el propio presidente. TikTok, una plataforma favorita para este tipo de actuación, se lanzó en China en 2016 y en otros lugares en 2017, el año en que Trump asumió el cargo. Y está el efecto añadido de la pandemia COVID-19, que ha hecho que los medios sociales sean aún más una distracción. De hecho, podríamos haber llegado al punto en el que lo que solíamos llamar vida real es apenas una distracción de las redes sociales. LEE LA HISTORIA COMPLETA

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Los videojuegos son el nuevo lugar del campo de batalla

AOC está en Twitch e incluso Biden tiene una isla de “Animal Crossing”

Por TODD MARTENS, Critico de videojuegos

“¿QUÉ SIGNIFICA PARA TI LA RESISTENCIA?

No conocía la voz de la mujer del otro lado de la línea. No se había producido ninguna charla para conocerla. En 30 minutos, avanzamos a una conversación profundamente personal y políticamente teñida. Uno podía responder honestamente, como yo lo intenté, o crear un personaje y un juego de roles. No había forma real de saberlo durante “una llamada de la resistencia”, una obra de teatro telefónico improvisado.

La “resistencia” en este caso no era un grupo de sombras clandestino que manipulaba la cultura entre bastidores. La resistencia era cualquiera de nosotros, pidiéndonos que expusiéramos nuestros complicados y a veces incluso contradictorios pensamientos sobre política.

Aunque se trata de un espectáculo íntimo, “A Call From the Resistance” estuvo en mi mente durante mis primeras horas jugando a “Watch Dogs: Legion”, un nuevo videojuego de gran presupuesto de Ubisoft, un estudio de juegos en medio de su propia alma que busca después de que salieran a la luz numerosos relatos de acoso y toxicidad y una compañía cuya postura sobre la política ha sido similar a la línea de Donald Trump de “gente muy buena en ambos lados” después de que una manifestación de supremacía blanca en Charlottesville, Virginia, se volviera mortal.

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Los juegos son un ejemplo en los extremos opuestos del espectro de cómo buscamos dar sentido al mundo a través del juego. Este año, en particular, nuestro estilo de vida en casa ha acelerado la teoría de que los juegos son el medio dominante de nuestro tiempo.

Y los juegos, por supuesto, a pesar de las súplicas corporativas en sentido contrario, siempre han sido políticos. LEE LA HISTORIA COMPLETA

“Gamergate se convirtió en una plataforma para los ataques de Trump y el arrastre de Twitter. Durante los últimos cuatro años esta campaña de desinformación se transformó en su propia empresa de juego”.

— Todd Martens

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Rock the Vote: ¿Todavía es una fuerza?

En 1990, MTV y Madonna sacudieron la política ¿Hará lo mismo el voto de los jóvenes en 2020?

Por STEPHEN BATTAGLIO


En 1990, EL EJECUTIVO DE MÚSICA Jeff Ayeroff estaba cada vez más frustrado por el esfuerzo de los políticos de Washington para censurar a los artistas de su industria.

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Entonces decidió vengarse.

Usando a MTV y a la estrella pop más importante del momento, Madonna, su venganza tuvo un impacto duradero.

“Siempre fue bueno para los políticos tomar el rock ‘n’ roll porque sabían que los niños no eran un electorado”, dijo en una reciente conversación telefónica desde su casa en Los Ángeles. “No votaban lo suficiente como para marcar la diferencia y podían asustar a sus padres”.

En lugar de limitarse a ejercer presión sobre los legisladores para proteger la expresión creativa de sus artistas, Ayeroff dio un gran paso adelante al crear una organización sin fines de lucro y no partidista dedicada a impulsar el registro de votantes y la participación de los jóvenes, un grupo históricamente menos propenso a acudir a las urnas.

La creación de Ayeroff, Rock the Vote, ha durado tres décadas y se ha convertido en un recurso tecnológico que ayuda a inscribir a los votantes primerizos de grupos poco representados. Su alcance actual va mucho más allá de sus días de pelear con los fans de Metallica o Michael Bolton para que firmaran tarjetas de registro fuera de las arenas. LEE LA HISTORIA COMPLETA

“Rock the Vote de los primeros en reconocer cómo los jóvenes estaban migrando de la televisión tradicional a la Internet”.

— Stephen Battaglio

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